PRÁTICAS  DE GÊNERO E SEXUALIDADE NAS CONCEPÇÕES DE ALUNO(A)S DO ENSINO MÉDIO: ENTRE O VIVIDO E O POSSÍVEL
MOREIRA, Maria de Fátima Salum - FCT / UNESP 
GE: Gênero, sexualidade e educação / n.23
Agência Financiadora: Não contou com financiamento

Apresento o trabalho de pesquisa-ação realizado junto a duas classes de 3º ano do ensino médio, de duas escolas estaduais, em um município de porte médio, no interior do estado de São Paulo. Destaco parte das análises realizadas sobre os dados levantados junto aos / às aluno(a)s que participaram do programa de debates sobre gênero e sexualidade, desenvolvido nas duas escolas, durante os anos de 2002 e 2003.
Buscando atender às solicitações dos dirigentes e coordenadores pedagógicos das escolas para realizar um trabalho de orientação sobre  sexualidade junto aos seus / suas aluno(a)s, uma equipe formada por professoras e alunas, do Curso de Pedagogia, formulou uma proposta de pesquisa que permitisse compreender melhor quais eram as concepções, dúvidas, preconceitos e necessidades que o(a)s adolescentes apresentavam em função de suas experiências de gênero e sexualidade. 
A opção pela estratégia metodológica da pesquisa-ação colaborativa implicou numa intervenção indireta dos pesquisadores que visaram problematizar e analisar determinado fenômeno entre aluno(a)s do ensino médio, promovendo, para isso, uma ação em que, em parceria com professores da escola e alunos estagiários, colaboraram / interferiram na elaboração de projetos a serem desenvolvidos junto aos / às aluno(a)s.  Isso não implicou, entretanto, que estes professores e estagiários não pudessem ser  chamados para participar dos processos de avaliação, análise e interpretação dos resultados do trabalho que executaram, assim como dos procedimentos adotados e do fenômeno investigado. O objetivo da pesquisa foi, portanto, o de produzir conhecimento acerca das   concepções sobre gênero e sexualidade, apresentadas pelo(a)s aluno(a)s, ao mesmo tempo em que desempenhávamos um papel ativo em sua formação, intervindo na construção de saberes, por parte de professore(a)s e aluno(a)s, sobre esta dimensão da vida humana. Segundo Thiollent (1992) trata-se de uma pesquisa que “não se limita a uma forma de ação (...): pretende-se aumentar o conhecimento dos pesquisadores e o conhecimento ou  o “nível de consciência” das pessoas e grupos pesquisados” (p. 16). 
Os procedimentos metodológicos basearam-se na coleta de dados através de vários instrumentos como questionários padronizados, painéis confeccionados pelos(as) alunos(as), anotações feitas em diários de campo baseadas nas discussões realizadas com ele(a)s, durante os encontros, bem como em registros escritos que produziram acerca do fenômeno da construção das identidades de gênero e sexuais, assim como dos papéis sociais que lhes são distintamente atribuídos.   
Antes de iniciar a pesquisa com o(a)s aluno(a)s, em ambas escolas, foram realizadas algumas reuniões preliminares de planejamento entre professore(a)s da escola, alunas estagiárias e professoras pesquisadoras da universidade. Tais reuniões continuaram sendo realizadas, semanalmente, nos horários escolares de HTPC, ocasião em que iam sendo detalhadas todas as atividades a serem realizadas com o(a)s aluno(a)s.  As reuniões também tinham o objetivo de fazer com que as professoras da escola conseguissem ter mais confiança, autonomia e conhecimentos para desenvolverem, posteriormente, um trabalho escolar na área da educação afetivo sexual. Ao mesmo tempo, as alunas estagiárias passaram a se encontrar com o(a)s aluno(a)s, buscando estabelecer vínculos de confiança e possibilidades de diálogo. 
Nos encontros, que aconteciam uma vez por semana, eram discutidos vários temas como: gravidez na adolescência, namoro, primeira relação sexual, métodos contraceptivos, homossexualidade, aborto, DST/AIDS, sempre procurando permear e relacionar tais debates com os significados atribuídos para as diferenças de gênero e para a sexualidade. Para uma melhor interpretação, agrupamos os dados coletados através dos vários instrumentos da pesquisa, e por meio da triangulação, dividimos o conteúdo expressivo das falas dos adolescentes em categorias de análise, dentre as quais, destacamos: 1. identidades e papéis de gênero e sexuais; 2. identidades e diversidades sexuais; 3. auto-estima e representações acerca do corpo. Nesta apresentação serão destacadas as análises da primeira categoria: identidades e papéis de gênero e sexuais.
De acordo com as respostas e comentários das alunas, os homens ainda têm maior obrigação de manter financeiramente a família e de sair para trabalhar. Algumas falaram que dar o primeiro passo em uma relação é tarefa do homem, pois, quando tomam iniciativas para iniciar um relacionamento, geralmente, “elas correm o risco de serem classificadas como ‘galinhas’”.  Reclamavam, porém, que os garotos, inversamente, quando “ficam” com muitas meninas são identificados como “garanhões”. Afirmaram, contudo, que percebem que tais primazias podem ter desvantagens, pois existe uma cobrança social muito grande para que os homens jamais dêem sinais de fragilidade e para que sempre demonstrem capacidade e força. Elas ainda sentem que, para não serem alvo de preconceitos,  precisam manifestar uma atitude mais passiva no relacionamento. 
Entretanto, observamos a presença de um forte descontentamento em relação a esses valores, assim como o desejo de romper com tais enquadramentos sociais de  suas práticas e atitudes diante da sexualidade e do gênero.  Isso foi constatado quando pedimos para que elas apontassem o que consideravam ser as desvantagens e as vantagens de “ser mulher”. A maioria das alunas indicou que ter maior responsabilidade na educação dos filhos e em fazer serviços domésticos são desvantagens. Os alunos também apresentaram em suas respostas algumas das  afirmações destas características de gênero. Alguns disseram que não ter que fazer tarefas domésticas, poder ficar na rua até tarde e ter mais liberdade, ser “aquele que decide”, são vantagens de ser homens. Segundo eles, as mulheres são mais sensíveis e por isso ficaram destinadas aos trabalhos domésticos e à educação dos filhos. A diferença biológica e os atributos físicos e anatômicos também são entendidos, sob vários aspectos, como fatores que privilegiam os homens, pois tais concepções foram afirmadas tanto pelos alunos, como pelas alunas:  menstruar,  engravidar,  parir (passar pela dor do parto), dor física na perda da virgindade, sofrer TPM, sofrer cólicas, “os homens podem engordar depois do casamento”, “as mulheres devem ter mais preocupações com a beleza e o corpo”. Os alunos afirmaram, porém, que a grande desvantagem em ser homem é o perigo – e medo – da impotência. Apontaram ainda que as mulheres têm um impulso sexual mais “ponderado” e por isso são mais “equilibradas”, sendo que entre os problemas observados entre os homens, estariam justamente a tendência para a possessividade e para a traição no relacionamento amoroso. Alguns alunos afirmaram que se sentem muito pressionados para  “provar”, o tempo todo,  sua força e masculinidade, que também estariam relacionadas com a sua competência econômica (teriam que ser capazes de ter e “manter” um carro, pois as mulheres “escolhem os namorados pelo carro”). Afirmam que seria muito mais interessante que as responsabilidades fossem divididas por igual. Das alunas, entretanto, obtivemos manifestações em que apontavam que, entre as vantagens que observavam entre os homens, estavam: “não se sentem obrigados a fazer os serviços domésticos”, “nem sempre se sentem responsáveis pelo sustento da casa”; ao mesmo tempo, reclamaram do apelido que costumam receber, se forem vistas passeando de carro com algum garoto: o de “Maria Gasolina”.
 Observamos nas respostas do(a)s adolescentes que a demarcação dos papéis sociais decorrentes da constituição das diferenças de gênero, ainda ocorre de forma bastante dicotômica e estereotipada, porém tais fronteiras também estão sendo questionadas, levando a uma desestabilização nas referências que cada um tem de seu lugar social, de suas responsabilidades e projetos de vida. Tanto alunos, quanto alunas, afirmaram que são muito maiores as vantagens em “ser homem”. Ambos, porém, questionaram as arbitrariedades e injustiças presentes nos privilégios, responsabilizações e preconceitos que conseguem perceber no campo das relações de gênero e sexuais. 
As respostas e concepções apresentadas pelo(a)s aluno(a)s acerca da problemática das  identidades e papéis de gênero e sexuais, foram levantadas em momento anterior às discussões que tiveram com as alunas estagiárias e que seguiu as orientações teóricas acima apresentadas. Nessas concepções preliminares e que foram debatidas e questionadas posteriormente, observou-se manifestações de diversas ordens, as quais indicam tanto para a concordância com diversas formas de preconceito e discriminação, como para várias formas de críticas e questionamentos das desigualdades de gênero.
As questões teóricas discutidas com o(a)s aluno(a)s foram remetidas aos debates sobre como a construção e organização sociocultural do gênero é sempre referida a processos históricos determinados, manifestando-se sob a forma de saberes, instituições, ordenamentos simbólicos e demais modos de expressão humanos. Analisou-se que tais saberes e formas de organização social carregam fortes dispositivos de poder, que estabelecem e demarcam as hierarquias e desigualdades sociais, ao mesmo tempo em que padronizam identidades e estabelecem normas quanto aos papéis e comportamentos adequados para homens e mulheres (SCOTT, 1988).  Buscou-se analisar as distinções entre “gênero” e “sexualidade”. Observou-se que “gênero” é a construção social dos significados para as diferenças do sexo biológico, que são pensadas a partir da oposição entre masculinidades e feminilidades, e que a “sexualidade” se refere a uma “série de crenças, comportamentos, relações e identidades socialmente construídas e historicamente modeladas que se relacionam com o que Michel Foucault denominou ‘o corpo e seus prazeres’” (FOUCAULT, 1993, apud WEEKS, 1999, p. 43). Discutiu-se, com os adolescentes, como essas construções são formadoras de tabus, discriminações e desigualdades sociais COSTA (1994),  WUSTHOF (2002) e BRITZMANN (1999).
Foi a partir, portanto,  do reconhecimento sobre quais eram as dúvidas, valores e preconceitos do(a)s aluno(a)s, que foram propostas atividades que permitissem um olhar mais reflexivo e teórico sobre como são construídas e vividas as identidades sexuais e de gênero. Os esforços de entender os processos de construção e desconstrução da linguagem das artes, especialmente, do cinema, da literatura e da música, foram os caminhos para se pensar sobre o vivido e o desejado, considerando os propósitos de uma vida social mais justa e menos desigual e excludente. 

Referências Bibliográficas

AQUINO, J. G. (Org.). Sexualidade na Escola. São Paulo, Summus, 1997.

BRITZMAN, D. Curiosidade, Sexualidade e Currículo. In: LOURO, G. L. (Org.). O Corpo educado: pedagogias da sexualidade. Belo Horizonte: Autêntica, 1999. p. 83-111. 

BARROSO, C. BRUSCHINI, C. Sexo e Juventude: como discutir a sexualidade em casa e na escola. 7 ed. São Paulo: Cortez, 2000.

COSTA, R. P. Os 11 sexos.3 ed. São Paulo: Gente, 1994.

LOURO, G. L. Gênero, Sexualidade e Educação: Uma perspectiva pós-estruturalista. 3 ed. Petrópolis: Vozes, 1999.

____ . O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Trad. dos artigos Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.

MINAYO, M.C.S. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em saúde. São Paulo: Hucitec, 1999. 	

WUSTHOF, R. Descobrir o sexo. 11 ed. São Paulo: Ática, 2002.

SCOTT, J. Gender and politics of history. New York: Columbia University Press, N.Y., 1988.

WEEKS, J. O corpo e a sexualidade. In: LOURO, G. L. (Org.). O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Trad. dos artigos Tomaz Tadeu da Silva. Belo Horizonte: Autêntica, 1999. p. 35-82.